الشيء . والضريبة : ما يضرب على الإنسان من جزية وغيرها . ومن الباب ضراب الفحل الناقة . وأضرب فلان عن الأمر : إذا كفّ ، كأنّه أوقع بنفسه ضربا فكفّها عما أرادت . مصبا ( 1 ) - ضربه بسيف أو غيره . وضربت في الأرض : سافرت وفي السير أسرعت . وضربت مع القوم بسهم : ساهمتهم . وضربت على يده : حجرت عليه أو أفسدت عليه أمره . وضرب اللَّه مثلا : وصفه وبيّنه . وضرب على آذانهم : بعث عليهم النوم فناموا ولم يستيقظوا . وضرب النوم على اذنه . وضربت عن الأمر وأضربت : أعرضت تركا أو إهمالا . وضربت عليه خراجا : إذا جعلته وظيفة ، والاسم الضريبة ، والجمع ضرائب . وضربت عنقه وضرّبت الأعناق ، والتشديد للتكثير . وضارب فلان فلانا مضاربة ، وتضاربوا ، واضطربوا ، ورميته فما اضطرب أي ما تحرّك . واضطربت الأمور : اختلفت . مفر ( 2 ) - الضرب : إيقاع شيء على شيء ، ولتصوّر اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها . والضرب في الأرض : الذهاب فيها هو ضربها بالأرجل . وضرب الفحل : تشبيها بالضرب بالمطرقة . وضرب الخيمة بضرب أوتادها بالمطرقة . وتشبيها بالخيمة قال : ضربت عليهم الذلَّة . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو طرق شيء بشيء على برنامج مقصود ، وسنزيد في الطرق : فرق ما بينها وبين موادّ قريبة ومترادفة منها - فراجعه . فهذا المعنى ملحوظ في كلّ من موارد استعمالها . والظاهر أنّ مادّة الطرق أقرب منها فيما بين مترادفاتها ، فيقال طرقه أي ضربه بالمطرق ، والطراق : الضراب ، ويقال للفحل مطرق ، وطرقت الطريق : سلكته . والطريقة : الحالة . فمفاهيم - الشهد والصنف والسجيّة والجزية واللبن المصنوع المخلوط كلّ منها بلحاظ صياغته على خصوصيّة معيّنة وتقديره على كيفيّة مخصوصة ، وفي الصياغة معنى الضرب على شكل . كما أنّ اطلاق الضرب على السير : إذا كان المشي على تفهّم وتدبّر في

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .